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思想形成的一些影响。在做这个工作的时候,慢慢地我就把时间追溯到前面来,追溯到近代中日佛教是怎么开始交流的,带着什么样的背景,带着什么样的目的开始交流的,我今天主要报道这一段,关于近代中日佛教交流史的一些...在这一时期。中日佛教之交流历史很长,但是到了江户时期,也就是17世纪,日本由于锁国政策,往来就慢慢地减少了,根据现代的发现,我们只能查到从明末到清朝中期到日本的中国僧侣的材料,可是我们找不到一个去过...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333744475.html
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佛教对中日文化影响之比较 李志夫 中华佛学...时代第一个学术思想之黄金时代,正是隋唐鼎盛第二个学术思想 之先期时代,所以佛教对中国之影响虽是全面的,但绝非是根本的。 中日两国,都因军事的目的,西向开拓,而传入了佛教。虽初期都是由外国人传入佛教...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746993.html
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1999年11月9日至10日,在北京温特莱宾馆举行了“中日第八次佛教学术会议”,来自中国和日本的佛学界代表共100余人出席了会议。参加会议的代表有:任继愈、黄心川、吴立民、方立天、杨曾文、方...世纪交替之际召开的一次中日两国佛教学者交流的高层次会议,面对即将到来的下一个世纪的世界佛学,代表们对佛教的过去和未来展开了充分地讨论。楼宇烈教授从佛教的“无我”观念着眼,认为从人类角度看,现代人认精神上...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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5月27日,西安碑林博物馆举办了“佛心墨韵·纪念玄奘三藏法师中日书法展”。开幕式上,中日双方代表分别畅谈了举办此展的重要意义,业余文艺工作者表演了以碑林历史文化为题材的文艺节目和服装表演。 为了庆祝中日和平友好条约缔结30周年和玄奘三藏法师纪念堂在千年古刹长安兴教寺内落成,中日...
佚名
|书法展|
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一、佛教传入前后,中日意识形态和审美观念的不同 佛教创始人释迦牟尼圆寂之后500余年,佛教传入中国,又500余年,传入日本。〔1〕 中国有着悠久的文化史,早在佛教传入之千百年前,已形成完备的、...中日两国在佛教受容上的根本差异。由于这种差异,在佛教对中国和对日本的审美意识的影响关系上,也就出现了一个重大的不同点。这就是:由人生观所决定和左右的审美感情在内容和感情色调上有很大的不同。 在中国,...
姜文清
|佛学论文|因明|五明|
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Buddhinism in Monden,World,1969)一书里也辟有韩国佛教的专章,主要介绍的是战后的韩国佛教。 以上概述了当代中日的韩国佛教研究情况,可以看出日本由于有长期的研究,现在仍然处于较...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523646917.html
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准提法在中日两国的流传 蓝吉富 教授 一、中国历史上的准提法 〔准提咒之初传〕 很多人都知道准提法是开元三大士(善无畏、金刚智与不空)所传入的,但却很少人知道在开元三大士之前一百多年,准提咒早已经译成汉语了。 依现存之文献所见,在北周宇文氏统治时期来华的闍那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译《种种杂咒经》(《大正》 21 册)中,即录有〈七俱胝佛神咒〉,亦即现代佛教徒耳熟能详...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073248993.html
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中国没有茶道的规程仪式,但是我们都不否认中国也是有茶道的。有人将中国的茶道就称做“茶文化”,其实两者还是有概念上的区别的,可以说茶道是茶文化的一部分。但是如果我们专门定义一个茶道意义上的茶文化,也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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29日下午,日本宗教界友好团体在东京举办活动,纪念战后中日两国佛教界恢复交流55周年,中国宗教事务局局长叶小文出席。
早在一千多年前,中日两国佛教界就开始了密切的交流,留下了鉴真东渡等许多佳话。然而,发生于上世纪三、四十年代的日本侵华战争中断了两国 佛教界的友好交往史。1952年,中国佛教协会借参加国际会议之机向日本佛教界赠送了一尊象征和平与友好的佛像,中日佛教界从此开始恢复友好...
【佚名】
|交流|
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赵朴初——中日友好的和平使者 祝中侠 【内容摘要】赵朴初先生一生致力于中外友好交流活动,由他发起并通过中日两国佛教文化交流,打开了中日民间外交的大门,为恢复中日邦交正常化奠定了基础,并为中日关系的健康、稳定发展做出了卓越贡献,不愧为“20世纪伟大的和平使者”。 【关键词】赵朴初 中日友好 和平使者 在当代国际关系史上,中日邦交关系的恢复和发展有着与众不同的特点,它是以“民间外交”...
祝中侠
|佛学论文|因明|五明|
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